山人按：三人成虎，谁也明白它的道理。集体无意识的趋同，在于附和，在于屈从，在于“黄铜卖尽金还在，世人认假不认真”，在于地球人都知道的“生存法则”……

不论是“狼来了”，还是“虎来了”，我们怎能忽略了“人的存在”呢？事在人为啊！“人”都不“人”了，还“虎”呀“狼”呀的，有什么意思嘛！

狼来了！虎来了！人呢？

    沸沸扬扬的“华南虎照片”事件，也不仅仅是“照片”的真伪问题。不断的争议和纠缠，是很有社会学意义的。公众的“知情权、参与权、表达权、监督权”能否得到良性保护，积弊深重的社会性问题，诸如媒体的社会良心，诸如公信力的确保，诸如各级各类官员的“个人私德”能否成就“社会公德”等等，经由如此事件，也算是“冰山一角”的显露。

冰山一角，相对于整个冰山，据一些并不完全精确的测算，那露出海面的“一角”也仅仅是整个冰山的四分之一，甚或五分之一。偶尔露峥嵘，沸反已盈天。

“狼来了”的故事，在中国，家喻户晓。更多时候，从教育学的角度，被视之为“诚实教育”的经典蓝本，教育的对象自然被确定为未成年人，因为未来的成长和成熟，在“诚实”这一品德层面，很重要！真的就只有孩子，或者未成年人才应该接受这样的“诚实品德”的养成教育吗？孩子诚实了，而主控这个社会诸多事务的成年人却在风行“不诚实的行为”，那“诚实教育”的虚弱和无奈，是可以想见的。曾经有人概括了一种中国特色的教育现象，“五加二等于零”，这个“五”指的是学校的五天，而这个“二”指的是家庭和社会的“两天”，仅有学校教育是很不够的，家庭和社会当怎样配合学校的教育，这在中国早就是一个很严峻的问题了。说法，做法，想法，完全背道而驰，完全毫不相干，完全盘错纠结，如此教育环境，又怎能培养出健康明朗纯正的人才啊！

“狼来了”的故事，在这个2007年的初冬，演绎为“虎来了”的事实，个人行为成为了公众事件，区域性行为成为全民关注的焦点，商业化行为成为全民道德的深刻责问，不论是怎样的一个个层面的“声音”，也都充满着“灵性良心”的自我拷问，反而是相关制造者却是那样的“置若罔闻”，总是拼尽最后的力量大秀特秀背水一战的“无赖”形状。为什么说出事实的真相就这样的艰难？为什么给予广大民众一个真实的理由就这样的窘迫？

深究起来，有更为深层的社会心理，披着牛皮不认毡的负隅顽抗，也只为有一种社会性集团利益的强大支撑。个人事件的背后，远远不是某一个人的“异想天开”，远远不是任何个人的私德问题，实则是中国特色的“暗箱行为”的肆无忌惮，实则是官本位的冒天下之大不韪。

“狼来了！”那惯于戏谑的小孩，因为他的无知和懵懂，为了博取童心的玩乐满足，以牺牲自己的性命作为代价，完成了“不诚实”的经典教义。自此而后，诚实的品德，也不只是关涉一个人的脸面，更多关涉人的生存或者存在，性命攸关啊！上帝下岗了，财神爷坐庄了。——如此时代，为了某种交易，为了眼前利益，虚幌的招摇，空穴的来风，也就瞒天过海得失去了分寸，无视规章，藐视王法，把人心玷辱，让公信力苍白失血……

“虎来了！”惊喜，惊诧，惊奇，终究是“惊叹、惊慌、惊恐”。如此心理变化，也只在于“虎照真伪”。从科学的意义看，华南虎出现了，不只是中国人的惊喜，也将是全球的震惊，濒危绝迹的华南虎重现山林江湖，这是何等的大快人心事啊！可是，我们高兴不起来，一纸老虎的虚张，给人以“空欢喜”的空洞感觉，给人以被欺骗的侮辱，实在也不能仅仅“叹息”了事，有些人“慌张”了，有些人“恐惧”了，造假者的“慌张”，是肯定的，即便是黔驴技穷，也要做最后的“一搏”，恐惧的，则不只是造假者的微观心理，更有普天下的大众，眼见“纸老虎”的虚张，耳闻“纸老虎”的声威，一种集体无意识的游走，隐约得闻“我不相信”，就连说说谈谈议议评评的心肠也没有了。“虎来了”的社会学意义，则是一种文化的酿造，则是一种社会心理的潜在暗示。

从事教育工作二十几年了，也曾在一个时段经历了特殊的“新闻场景”。比我们高一个年级，出了全省文科状元，真有“一夜暴富”的趾高气扬……我就看不惯这样的志得意满，因为“可遇而不可求”的状态，不是一种规律性的存在，领导要我们表态，我还记得我说过的话，“我不会忘记去年的高考动员会的焦虑、紧张和沉闷，我更不会忘记今年的喜庆、欢笑和放歌，我们明年没有理由不给大家带来快乐和欢歌！”会议闲余，我们同年级几位班主任一起，大家也都感觉一种潜在的“暗流”给予自己的憋闷，还是我率真而直接，“没有干不成的事情，他们能够，我们也能够，而且一定能够！”我素来的话语都有些斩截，因此也就让很些人不舒服我的存在，这是自然的。第二年，大家还说你怎么就这样自信？你怎么就坚信一定能出文科状元？我说，早在我的预算之内！自今，那位状元学生和她的家长，也一定没有忘记我，我曾经具有决定性的“估摸”和“运筹”，很深入他们的记忆。后来，我也继续担任过后起的两位全省文科状元的语文老师，我还是坚信，我给予她们的记忆，虽不能说是永远，但一定比很多老师深刻，为什么？就因为我活得很“人”，很“真”，很“个性”。随着“状元效应”的恶俗宣传，我深思了教育的“公众性”和“公平性”，有诗为证，“声音/是变质的胶水//气息/是新旧的混杂……那金字塔尖的辉光/何曾把底脚映照”（《希望之为虚妄是梦的迷茫》）更有甚者，也不知怎样头脑发热到了如此地步，挖空心思地想出了这样的大幅标语，“今天送我们一个孩子，明天还你们一个状元”，我对肉食者说，“我无法想象是哪根神经想出了这样的标语口号，我佩服把这样的标语口号制作的如此气派，我更佩服还有脸面垂挂起来！”这个标语，非议者占绝对多数，就连学生也感觉到它的“一俊遮百丑”的无聊和虚张，我也为自己存在于这样的校园感觉齿冷，这也是一个绝对的事实，于是，我后来选择了“逃跑”。我想，这样的学校文化，怕是再也不会创造出什么“辉煌”和“灿烂”了，有的也仅只是阿Q式的“我们曾经阔过……”的矜炫和会议。

制造新闻的结果，是对于“真实”的禁绝和远离，是对民众心志的玷污，是对公信力的摧毁，是对社会公德的败坏，是“瞒”和“骗”恶习的滋生和横霸……我们究竟能够相信谁？成为了一个严峻的社会性问题，更多时候，我们缺乏安全感，因为没有信任感所致，因为“真实”成为了问题，因为“诚信”成为了奢侈。“人，只有说真话，才能活下去！”巴金先生曾经这样呼吁。事实上，在“不说假话，办不成大事”的社会风潮里，这样的呼吁，是很虚弱的，是很虚淡的，是很无奈的！杨绛先生以其九十五岁的高龄深刻反省和思辩“灵性良心”的问题，终极意义的指向也只在于“人”，人的存在和人性的觉醒。

可是，事实呢？

明知山没“虎”，偏向“空山”行。

狼来了，虎来了，人呢？

空山不见人，但闻“鸟语”声。没有了“人的声音”，没有了“人言”。

狼来了，狼曾经来过！故事在传说中，风一样流传……

虎来了，虎竟然来了！剑拔弩张的争议，也将渐趋式微，怎样的一个结果？也许是个“无言的结局”……没有“人言”的鸟语喧哗，山中老虎“美在背”，树上百灵“美在嘴”，咱们世上的人儿美在失去了“本心”。

天风夜冷，心似冰冻，九百九十九朵玫瑰，在心底放纵……

人来了，来自四面八方，行走在路上，把“人的风景”制造得“上帝无言，百鬼狰狞”！

这样的存在，还将成为一个个事实吗？一如刘欢大哥大《心中的太阳》那声嘶力竭的呼喊，——“我不知道！我不知道！我不知道……”